En cette nouvelle année Hégirienne 1432 le premier jour de l’an est mardi 7 décembre 2010, et aujourd’hui c’est le jour de Âchoura ,A3chour , en France.
Le jeûne est recommandé en ce jour :
Voici quelques Hadiths du Prophète :
Selon le hadith du Prophète (paix et salut d’Allah sur lui), rapporté par Ibn ‘Abbâs : « Si je suis encore vivant l’année prochaine, je jeûnerai le 9 (c’est-à-dire avec le 10). » (Muslim). Mais le Prophète mourut avant cela.
L’importance de ce jour pour le prophète.
Ibn `Abbâs (qu’Allah soit satisfait de lui) a dit: On m’interrogea au sujet du jeûne du jour de ‘Achûrâ’ et je répondis: “Je n’ai jamais vu le Prophète manifester de préférence pour jeûner un jour comme en ce jour, ni un mois, comme en ce mois, c’est-à-dire le mois du ramadan”. (Muslim)
Pourquoi jeûne-t-on ce jour ?
Ibnou Abbâs -que Dieu l’agréé- rapporte que, lorsque le Prophète Muhammad arriva à Médine, il constata que les juifs jeûnaient le jour de ‘achoura. Il s’enquit à ce sujet (afin de savoir pour quelle raison ils gardaient ce jeûne). Ils dirent: “C’est en ce jour qu’Allah donna la victoire à Moïse et aux israélites sur Pharaon; nous jeûnons à cette date pour exprimer notre considération à son égard.” Le Prophète Muhammad dit alors: “Nous sommes plus proches de Moïse que vous.” Puis il ordonna (aux musulmans) de jeûner (en ce jour). (Boukhâri)
Amazigh Net vous souhaite une bonne fête de Achoura A3chour ambarki
Dans le sud du Maroc, Tiznit est une ville connue par ses bijoux et bracelets en argent.
La qissaria à lmchaouer au centre ville devant la préfecture , l’artisanat bat son plein essor depuis plusieurs années. Dbalj , lkhwatem , touggass, tinbaylin ..etc ont remplis les vitrines des bijoutiers. Les touristes du monde entier passent par là. C’est un centre historique dédié à la femme amazighe.
Amazigh, l’homme libre est soucieux de protéger ses origines .
Amazigh a toujours le souci de transmettre à ses enfants le Livre de Dieu : Le Coran .
Les écoles coraniques amazighes illustrent l’attachement à travers l’histoire des amazighs à leur religion . Dans les villages les plus reculés , les amazighes ont construit des écoles pour apprendre à leurs enfants le coran . Au Maroc et dans d’autres pays d’Afrique du nord , les amazighs sont connus par leur intérêt et mémorisation du livre de Dieu : le Coran .
Ici aussi en France , les amazighs sont actifs dans les associations musulmanes et toujours afin d’exprimer leur besoin de proteger l’heritage islamique de leurs ancêtres.
La vidéo suivante d’un petit garçon récitant les petites sourates est magnifique. C’est un beau tableau qui montre très clairement le lien étroit entre le petit musulman amazigh et le coran.
les bienfaits du coran sur la mémoire des petits amazighs nous ont amené a rester fidèles a cette tradition ancestrale, depuis 14 siècles maintenant.
Apprendre aux enfants le coran dés le jeune âge est dans le cœur de tous les amazighes.
“Dés le jeune âge , mon père m’a envoyé à Timzguid ( mosquée ), l’école coranique de mon village dans les montagnes d’Atlas du Maroc , afin d’apprendre le coran. Sur Le Tallouht اللوحة, le support en bois, j’ai appris l’art d’écrire en utilisant Akerraj comme un stylo. S’mah صمغ était l’encre et Senssar صلصال la gomme , une fois les versets sont appris par cœur.” racontait l’artiste Abd Ouchagour , membre fondateur de Arab American artist of twin cities , sur son site www.abelouch.com.
Vendredi soir au théâtre régional de Batna, la 2e édition du festival culturel national du théâtre Amazighe a été lancée. Le tout 1er festival national du théâtre d’expression amazighe a été organisé à Batna du 12 au 18 décembre, avec 22 troupes qui se sont relayées au théâtre et à la maison de la culture de la ville honorée Batna. Cette année encore , cette manifestation nationale étrennée avec beaucoup de succès en 2009 , est dédiée, cette année, au dramaturge et poète Abdallah Mouhya, dit Muhend U Yehya (1950-2004), La cérémonie d’ouverture de l’édition 2010 a également été marqué par un hommage à des artistes algérien qui ont enrichi , le mouvement théâtral national, comme , Khaled Bouali et Mohamed Bouiche de Batna, Fouzia Aït El Hadj de Tizi-Ouzou , Ahmed Khoudhi, d’Alger et Fadila Assous, de Sidi Bel-Abbés.
Le théâtre régional de Batna a accueilli un grand public qui a pu apprécier la chorégraphie intitulée Thit Zetfaouth , riche et très révélatrice du patrimoine amazighe algérien.
Le safran, dans le vocabulaire scientifique est appelé « crocus sativus », est une fleur mauve appartenant à la catégorie Iridacea.
Ses stigmates de couleur rouge vif séchées fournissent, l’épice la plus chère du monde.
Le safran étant la production phare de la région Taliouin , cette activité a crée des emplois et des revenus aux habitants ces dernières années grâce a des associations qui travaillent sur le terrain.
Le projet de valorisation du safran était l’origine du réaménagement de l’irrigation dans le village et a permis aux habitants d’enrichir leurs potagers et cultiver le safran.
La cueillette démarre fin octobre et dure une quinzaine de jours. On se lève tôt le matin vers 6 h afin de ramasser les fleurs avant l’éclosion et le passage des abeilles et éviter que le soleil abîme les crocus. Ce travail manuel difficile dure environ jusqu’à 8h ou 9h chaque matin.
la production du produit finale passe par plusieurs étapes :
Ramassage des fleurs – Séparation des stigmates – Séchage des stigmates – Conservation et conditionnement . Pour produire 1gramme de safran, il faut environ 150 fleurs.
Le 1er Festival du safran de Taliouine a eu lieu le mois de novembre 2007 sous le patronage du ministère marocain de l’Agriculture, avec l’appui des autorités et collectivités locales (région du Souss-Massa-Drâa, province de Taroudant), et dans le cadre du travail mené par « Migrations & Développement » avec les agriculteurs producteurs de safran.
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